В Башкирии активизировались последователи «Орды»*

В публикациях нередко можно было прочесть: «Воздух рассекает тугая плётка и со свистом опускается на спину человека, оставляя на теле багровую полосу. Нет, это не сюжет средневековья, а реальность. Возможно, сейчас и именно в этот момент где-то в далёкой деревне или даже городе так называемые „духовные наставники“, „целители“, вооружившись камчой, „ведут“ людей к просветлению».

Несмотря на такую специфическую известность организация легко создавала свои ячейки под названием «Орда»* в разных городах и регионах, сообщает "Башинформ".

В предыдущий раз это сообщество упоминалось в СМИ в 2014–2017 годах. В тот период произошли несколько задержаний и арестов организаторов и адептов «Ата жолы» в Курганской, Челябинской, Оренбургской областях и в Башкирии.

В 2018 году «Башинформ» сообщал, что по искам прокуратуры республики суд запретил деятельность филиалов религиозной секты «Орда»*. Её адепты занимались целительской деятельностью в частном доме в селе Абзаково Белорецкого района и в квартире в Октябрьском районе Уфы.

С тех пор о псевдоцелителях говорили мало. Казалось бы, тема исчерпана и проблемы не существует. Но, как выяснилось, нет. Да, «Орды»*, как таковой нет, её руководящий центр ликвидировали. Но подобно гидре, у которой на месте одной отсечённой головы вырастают две, так и данная секта мимикрирует и продолжает существовать и вовлекать в свои ряды толпы людей.

Для тех, кто, к счастью, не знает, что такое «Орда»*, всё же надо рассказать о ней.

«Орда» — это религиозный культ, созданный в 1997 году жителем Казахстана Кадырали Тарыбаевым. Так называемы гуру говорил, что ему пришло видение, в котором высшие силы доверили ему миссию вернуть казахский народ на путь почитания предков и общения с их духами через посещение могил «святых». Мужчине удалось собрать вокруг себя неофитов, затем создать необходимую туристическую инфраструктуру: разработать маршруты паломничества, привлечь агентов. Затем движение нашло своих почитателей в странах Средней Азии и регионах России.

Секта в своей деятельности использует культ предков, тюркский шаманизм и некоторые атрибуты ислама и христианства, но не исповедует ни одной традиционной религии России и не является религиозной организацией.

Вероучение и культовые практики организации основаны на некоторых элементах ислама и христианства. Таким образом, речь идёт о синкретическом религиозном учении, в котором главными элементами является связь с загробным миром через бата — пророчества, которые посвящённые получают от духов и аулие, то есть мусульманских святых.

Людям свойственно верить в Бога, в чудо, надеяться на исцеление и жизнь в благоденствии. Это нормально, поскольку они ищут утешения, желают преодолеть трудности и желательно с улыбкой на лице, а не слезами на скулах. За две с лишним тысячи и более лет, человек не перестал верить в высшие силы. Но когда вера обретает безобразные формы и калечит людские души, стоит задуматься — тот ли это путь, о котором проповедуют в исламе, христианстве, буддизме.

Последователи секты сумели разглядеть в людях не просто желание обрести Бога, но и мракобесие. Тут надо отметить, что истинное назначение «Орды»* — это не исцеление, а желание заработать деньги, что, собственно, у руководителей секты и получалось очень хорошо.

О «чуде» люди узнавали друг у друга, информация о так называемых целителях распространялись повсеместно. Секта обещала излечение от всех болезней «огнём лучин и свечей» и не только. На самом деле «отцы» и «матери» секты занимаются банальной вербовкой, основанной на слабости людей и их любви к близким.

Люди, пришедшие на «приём», узнавали о поразивших их заболеваниях. Возможно, так оно и было, но в секте запрещали людям обращаться к врачам и принимать лекарства. Только «духи» могли помочь больным. «Посредники» обещали людям чудесное исцеление за 10-30 сеансов, во время которых оказывались услуги оккультно-магического характера: «прописывались» поклонение предкам, употребление «святой воды» и земли с могил, окуривание «могильной» травой и удары плетью.

За прохождение курса пациенты несли добровольные пожертвования, причём немалые. Более того, в «Орде»* уверяли, что люди могут открыть в себе пророческие и целительские способности. Для этого надо было совершить паломничества к могилам «святых предков», находящихся в Башкирии и Казахстане под видом хаджа, хотя известно, что хадж — один из пяти столпов ислама совершается исключительно в Мекку. Затем людям внушали, что они должны развивать дар. В противном случае «духи» их накажут или, что ещё хуже, членов семьи.

Позже эксперты пришли к выводу, что обряды включали психотехнологии с манипуляцией сознанием, внушением и запугиванием. В результате люди попросту сходили с ума, многие закончили жизнь суицидом.

Для справки:

В феврале 2016 года Ленинский районный суд Уфы вынес обвинительный приговор 30-летней Динаре Фарвазовой, организовавшей ячейку секты «Орда»*. Суд признал её виновной в создании некоммерческой организации, посягающей на личность и права людей и приговорил к двум годам лишения свободы условно и применил акт об амнистии.

В марте 2017 года в Октябрьский районный суд Уфы было направлено уголовное дело в отношении последовательницы «Орды»* Акжан Сигизовой. Ей вменялось участие в деятельности религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с причинением вреда здоровью граждан и причинение тяжкого вреда здоровью человека.

В апреле 2017 года Ленинский районный суд Уфы вынес приговор 41-летней последовательнице религиозной организации «Орда»*. Суд признал её виновной в участии в деятельности религиозного объединения и приговорил к штрафу в размере 30 тысяч рублей.

Как уже было сказано, запрещённая «Орда»* возрождается под новыми именами. В настоящее время опасности подвергаются жители башкирского Зауралья. Адепты секты меняют место жительства, название организации. Но одно остаётся неизменным — стремление «помочь» людям в сложных жизненных ситуациях, что особенно становится актуальным в наши дни.

Людям, ослеплённым болью потерь, придавленных горем и отчаянием, трудно объяснить, что Бог милостив и всегда поможет страждущим. Вера поможет выстоять и обрести силу. Но для этого надо молиться не в подвалах сомнительных учреждений, не подвергать себя пыткам, а идти к священнослужителям традиционных вероисповеданий и конфессий.

Заместитель муфтия ДУМ РБ по образованию Джамиль Халирахманов говорит, что людям нет нужды отправляться в дальние путешествия, к могилам праведников и святых с целью посещения их могил. Для этого в каждом городе и селе есть кладбища, посетив которые можно утешиться и получить назидание.

«Об этом в своё время очень точно говорил религиозный деятель, писатель, учёный и историк Ризаитдин Фахретдинович Фахретдинов:

«Согласно шариата, является пороком и заблуждением совершение поездок к могилам с целью совершения жертвоприношений в виде обета и приближения через это к захороненным людям и местам и превращение их в посредников между ними и Аллахом. Во времена невежества люди устремлялись к возвеличиваемым, по их мнению, местам, посещали их и искали в этом благословения. Всем известно, сколько в этом искажений и порочности. Любой, кто едет в подобные места ради получения чего-либо, то он становится грешником»

Слова Ризаитдина Фахретдинова точно передают происходящее», — сказал Джамиль Камилович.

Руководитель миссионерского отдела Уфимской Епархии Русской Православной Церкви иерей Дионисий Ефимов объяснил, почему вообще люди попадают в секты. По словам священнослужителя, люди ищут ответы на свои жизненные вопросы. Но часто на пути к ним, они избегают тернистую дорогу, предпочитая простоту, зачастую ущербную для них.

«Люди во время поиска утешения попадаются на невыполнимые обещания. Например, почему популярен бытовой шаманизм? Потому что любая неудача или болезнь объясняется шаманами довольно просто: «У тебя порча». А человек, у которого плохое настроение, недосып, проблемы на работе, дома, охотно верит этим словам. Затем его уверяют в скором излечении, исправлении проблемы. Просто? Да. Удобно? Безусловно.

Что касается «Орды»*. В данном случае вербовщики, назовём их так, играют на чувствах родовых корней и касаются традиционной веры. Поэтому люди тянутся к ним. Хотя очевидно, что это в диструктивной организации используются псевдотрадиционные формы. Вывод один. Всё идёт от людского невежества. Самое опасное — зайти туда. Если человек пришёл, выбраться уже будет крайне тяжело, а то и невозможно. Поэтому к нам приходят с проблемами родственники жертв сектантства. Попавшие в паутину мракобесия, не обращаются к батюшке, не идут полицию. За них это делают обеспокоенные родственники. Вот, кто страдает! Их близкий не может жить в социуме, семье, бросает работу, уезжает в неизвестном направлении, он не жалуется. А те, кто любит его, видят, что их родной человек, который ещё недавно был нормальным, попросту погибает.

Что делать в этом случае? Самое главное лекарство от всех бед, в том числе этой, ни в коем случае не идти в такие сомнительные организации. Только так можно себя обезопасить. Все ответы в храме. Бог милостив, молитвы будут услышаны и ответы придут», — говорит отец Дионисий.

Основная проблема с сектой в том, что люди, которые приходят за помощью, не видят ничего плохого в действиях её адептов, поскольку она успешно маскируется под исламские или православные народные практики и не вызывает подозрений. Так считает доцент кафедры религиоведения, кандидат философских наук Марина Бигнова.

«"Ата жолы» — типичный целительский культ, где исцеление „получают“ благодаря поклонению предкам и выполнению их требований и предписаний. Своеобразный спиритизм этого сообщества основан на сохранившихся у казахов религиозных элементах доисламского периода. Часто адепты отождествляют себя с суфизмом или заявляют, что они православные и поклоняются православным или мусульманским святым, совершают паломничество в Туркестан к местным аулие которые по их верованиям дают им целительский дар и „открывают дорогу“.

Самый главный обряд — поклонение духам предков, а целительные практики включают окуривание камышом или рутой могильной, которая, кстати, запрещена к выращиванию в РФ из-за слабого наркотического действия, выливание воска, получение бата (пророчества) и употребление внутрь солёной воды, смешанной с землёй, взятой с могилы святого.

В целительских практиках используется камчевание, когда с помощью плётки совершают обряд очищения от негативной энергии, проводя ей вдоль тела исцеляемого. Тем не менее, именно эта практика стала главным компонентом интереса СМИ, поскольку она легко конвертировалась в представления о «страшной секте». Люди отказываются от лекарств, упускают время для обращения к настоящей медицине, попадают под влияние адептов-пророков, следуют их рекомендациям, работают на организацию, тратят своё время и силы на неё, вместо собственной жизни.

Таким образом, секта в своей деятельности использует некоторые атрибуты традиционных религий России, но не исповедует их и не является признанной религиозной организацией», — объяснила Марина Бигнова.

* Деятельность запрещена в РФ